（共产主义杂志）越南革命在过去九十年的征程上取得的一切胜利均来源于越南共产党坚持马列主义并将之创造性运用于本国革命实践。这种坚定和创新是建立在科学性、革命性、人文性和对越南和时代条件的符合性基础上的，其不变的目标是为祖国的独立、人民的自由幸福而奋斗。

一、自成立以来，越南共产党均一贯将马列主义作为自己革命的思想基础和行动指南。之后，在1991年制定、2011年补充发展的《社会主义过渡时期国家建设纲领》和近期党的历次全国代表大会文件均强调：越南共产党以马列主义、胡志明思想作为党的思想基础和革命行动指南。同时，党要求全党和每个干部、党员“坚持马列主义、胡志明思想，根据越南国情进行创造性运用和发展”。

自从越南民族有了共产党的九十年来，在党的领导下，越南人民的革命事业取得了具有历史和时代意义的重大胜利，改变了每个人的生活乃至整个民族的命运。历史现实证明，这一切胜利的根本，均来源于越南共产党坚持马列主义的革命而科学的学说，并将其创造性运用于不同时期国家的革命实践。换言之，九十年来越南革命的一切胜利均来源于对马列主义科学、革命本质的不断深入认识、牢牢掌握和创造性运用，其不变的目标是为人民的独立、自由、幸福而奋斗。这是建立在科学性、革命性、人文性和对越南和时代条件的符合性基础上的坚持和创新以及对马列主义革命原则和立场的坚定。

越南共产党辩证地认识到，坚持并创造性运用马列主义是一个问题中统一的两个方面，坚持不等于机械照搬，而是要建立在不断创新、符合空间和时间的基础上。而且，创新必须在坚持各项属于它的根本性原则基础上，不然会陷入教条主义、机械化或机会主义、修正主义的错误。坚持和创造性运用马列主义是将各项普遍规律运用于具体和特殊条件的辩证关系。坚持正确的原理不意味着教条主义、机械化、形而上；创新但仍要保证它的根本性原则，是保持革命本质、科学性、适用性、实践性，是保证革命成功的辨证创新，而不是变修、变向、“变色”。

马克思主义本质上是一个发展的学说，它始终得到运用、补充、发展，以符合实践。恩格斯指出：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”（1）之后，列宁重复了恩格斯的观点“恩格斯在谈到他本人和他那位著名的朋友时说过：我们的学说不是教条，而是行动的指南”，并认为忽视那一方面，“就会把马克思主义变成一种片面的、畸形的、僵死的东西，就会抽掉马克思主义的活的灵魂，就会破坏它的根本的理论基础——辩证法”（2）。列宁也指出：“正因为马克思主义不是死的教条，不是什么一成不变的学说，是活的行动指南，所以它就不能不反映社会生活条件的异常剧烈的变化”(3)。因此，它必须一直得到创造性运用和发展。只有坚持和创造性运用，才能保证马列主义始终是指明道路并保证当今时代革命走向最终胜利的科学、革命、先进的理论。正因如此，在长达九十年的征程上，越南共产党始终坚定和创造性地运用马列主义，致力于人民的独立自由幸福。

二、我们和热爱和平的进步人民和国际友人从为人民谋求独立自由幸福的九十年征程中看到的第一特点是越南共产党始终坚持马列主义。之所以有这种坚持，首先是因为阮爱国领袖—胡志明主席逐步深刻认识到，马列主义是从人类历史全部发展进程和资本主义发展时期社会实践中总结出来的，其继承了人类最为重要的思想价值和科学成就体系。马列主义为党提供了一个科学而革命的世界观以及关于大自然、社会和人类思维发展变化的普遍规律。值得一提的是，马列主义揭示了人类历史的发展规律以及走向共产主义—人类社会高度发达的一种形态（人们获得自由幸福以及全面发展和完善的充分条件）的必经之路。

阮爱国相信马列主义，他老人家说“列宁的提纲使我非常感动、振奋、豁然开朗和充满信心！我高兴得热泪盈眶，独自坐在屋里，但却象对广大群众讲话一样大声疾呼：‘被奴役的苦难的同胞们！这是我们所需要的，这是我们解放的道路！’从此，我完全信仰列宁，信仰第三国际”（4）。

阮爱国因为从马列主义找到了将人民和国家从殖民主义、封建的奴役、压迫、剥削的枷锁中解救出来的方法即共产主义革命道路而无比兴奋和幸福。他老人家参与创立法国共产党，成为越南第一个共产主义者。之后成为国家主席、越南劳动党主席的胡志明强调：“列宁主义对于我们，越南的革命者和人民来说，不仅是神奇的锦囊，不仅是行动指南，更是照亮我们走向最终胜利、走向社会主义及共产主义之路的太阳”（5）。当回答法国《人道报》记者Charles Fourniaux于1969年7月15日提出的关于列宁及列宁主义对自己起到什么作用的提问时，胡志明主席再次强调：“你想必知道我们关于‘锦囊’的传说。面对困难时，人们把锦囊打开就会找到办法。列宁主义就像那神奇的锦囊。起初，正是由于爱国主义，引导我信仰列宁。然后，我逐渐懂得：只有社会主义、共产主义才能够把被压迫民族和全世界工人阶级解放出来”（6）。

早在1930年成立之时，党所明确的“核心主义”是马列主义，并提出沿着无产阶级革命道路解放民族的目标。关心宣传建设和培育力量，时机到的时候，越南共产党发起了总起义，将政权夺回人民手中，建立起越南全境的工农国家。1945年八月革命的伟大胜利来源于诸多因素，但有着决定性意义的重要因素是党的正确、明智而巧妙的领导，是马列主义在我国具体条件下正确、独立自主和创造性运用和发展，那就是在殖民地的落后农业国家沿着无产阶级革命道路进行的解放民族革命。八月革命之后，在内忧外患、饥荒、文盲、政权还年轻等状况，加上革命形势“千钧一发”的背景下，对马列主义的坚持表现于党在发挥人民群众的综合力量、建设全民大团结、人民战争艺术、巧妙分化和选择敌人等方面上的领导作用，这有助于继续进行民族民主革命。越南人民为抵御卷土重来的法国殖民主义者进行的抗战如同“以卵击石”，但坚持党的领导、坚持根据马列主义的遗产开展全民全面长期的人民战争，促成了“九年奠边之役/谱写一篇辉煌史诗”。

美帝国主义一心侵略并分裂我们的国家。每个人乃至全体越南民族对独立自由幸福的渴望，再一次被马列主义关于不断革命、关于在全国范围内同时解决解放民族革命和社会主义革命任务的原理所照耀，使之在进步人类的理解和帮助下持续自己的无产阶级革命道路。抗美战争的胜利取决于诸多因素，其中决定性因素是越南共产党正确而创新的领导，既坚持马列主义，又充分发挥越南独特的军事艺术。

全国独立和统一，共同走向社会主义，是整个民族的意志和愿望。建立一个属于人民、来自人民和为人民的国家是基于马列主义的基本原理的。然而，我们在各种敌对势力的封锁和禁运下长时间内实行官僚主义计划经济，导致全国范围内严峻的经济危机。实践再一次要求越南共产党创新并充分调动所有人和每个国内民众的智慧和力量，在发展经济中争取与国际社会互利合作，以便推动国家发展。“革新而不改色”。发展社会主义定向市场经济以实现“民富国强民主公正文明”目标。这是马列主义所指出的符合社会主义过渡时期的步骤。

前苏联和东欧社会主义制度崩溃，各种敌对势力更加大破坏越南共产党、社会主义，否认和污蔑马列主义的力度。革新时期，除了在各方面取得的具有历史性意义的重大成就之外，也出现一些新问题新矛盾，这与理论工作没有深入透彻研究以阐明许多问题的本质、未能真正科学且具说服力地解释导致不少问题悬而未决、没有定论，使得认识和思想上遇到障碍，言行不一，说话与思想不一致等状况有关。此外，世界形势风云变幻，复杂难料。这一切对那些缺乏修养、锻炼和奋斗，政治定力不够坚定的部分干部、党员产生影响，使之在思想上，对社会主义理想和越南走向社会主义道路产生动摇、否认马列主义的作用。

在此情况下，越南共产党再一次站在客观科学的观点上，在新条件下运用和发展马列主义。继续坚持马列主义，越南共产党加大深入革新力度，同时发展社会主义定向市场经济、融入国际社会、不断提高人民的物质和精神生活水平。

为使国家可持续发展，在历次党代会特别是最近几个任期，越南共产党明确发展经济为中心、党建为关键、将文化建成社会精神基础。以经济、党建和文化为三大支柱的发展之势，是越共所坚持运用的马列主义原理中的统一观点。

三、越南共产党之所以在九十年来始终创造性地将马列主义创造性运用于本国革命，原因有三：其一，马列主义本身是一套开放而发展着的理论体系，它的固有本质正如创始人们所承认的不是一成不变的。其二，必须补充东方元素、越南元素，使之更接地气，这是阮爱国—胡志明所确定的。其三，生活实践乃至革命实践总在变化。变化是绝对的。马列主义的一些观点已被时代所超越，在运用过程中应得到补充和创新。

深入研究马克思主义，胡志明指出：“重新审视马克思主义的历史基础，并用东方民族学加以巩固”（7），让这套理论符合革命实践在具体环境、条件下的发展变化。一贯秉承这一观点，在领导革命的九十年间，在坚持马列主义的同时，胡志明主席和越南共产党不断创新，以解决革命实践提出的问题，助力实现越南革命的巨大胜利，同时致力于补充和不断完善马列主义，主要有以下问题：

那就是马列主义关于无产阶级革命的理论创造性运用于越南民族解放革命。见证自由竞争条件下的资本主义，马克思认为，无产阶级革命将率先在发达国家发生并取得胜利。到了资本主义步入帝国主义阶段的自己时代，列宁强调，无产阶级革命可在一些国家发生和取得胜利，甚至是帝国主义的一个国家（链条中的一个环节）。理解自己的民族和自己国家的处境，并将之置于时代条件下，胡志明创造性地认为，要想拯救国家、解放民族，除了无产阶级革命道路之外，别无他路。胡志明和越南共产党已将越南民族解放革命置于世界无产阶级革命的轨道之中，但明确在许多具体的条件下，殖民地的革命可以比母国的革命率先取得成功。显然，胡志明和越南共产党已创造性地明确了殖民地革命与母国革命的独立性，以及殖民地的革命政党必须把握广泛的主动权以及比过去更大的国家和国际责任。这是党关于越南革命之路的战略性创新。

那就是关于共产党在一个落后农业国家诞生的理论创新。胡志明在1953年作品《政治常识》中概括了越南共产党的形成：党结合了越南革命运动与马列主义。1960年，他老人家又写道：马列主义与工人运动和爱国运动相结合，促成了1930年初党的成立。在重申无产阶级政党诞生的普遍规律时，他高度评价越南爱国运动，视之为与马列主义所明确的两大要素一起，作为越南共产党成立的条件。这一论述，既坚持了马列主义关于共产党诞生的观点（即共产党是马列主义与工人运动相结合的产物），又得到创新，以符合一个富有爱国传统但工人数量少的殖民地半封建国家的条件。再者，阮爱国还争取让越南共产党在成立时作为共产国际的独立成员，而无需像非洲大多数法属殖民地的共产主义组织那样要经过隶属法国共产党的时期。

这种创新是正确且符合越南革命的，不仅对整个越南革命过程有着重要意义，而且具有重大的国际意义，特别是对那些条件相同的国家。

那是对马列主义不断革命论的创造性运用，以提出越南革命路线。党1930年纲领明确：进行资产阶级民权革命和土地革命以走上共产社会。这样一来，党明确同时进行两项任务：打倒法帝国主义侵略者，夺取民族独立，打倒封建走狗，为殖民地的落后农业国家农民带来土地；但紧接着，要走向社会主义，也就是步入共产主义经济社会形态第一阶段。

那就是马列主义工农联盟思想在越南革命实践的创造性运用。以巴黎公社因未能建立工农之间的联盟而遭遇失败为鉴，胡志明早在1927年编写的《革命道路》和1930年党的纲领中均强调：工农是革命之根本，知识分子和学生是革命的朋友。我国革命在九十年征程上取得的一切胜利是越南共产党在建立工人、农民与知识分子之间的联盟——起着决定作用的因素中的创新。

那就是将马列主义关于革命时机和形势的理论在越南革命的历史转折点的创造性运用。马列主义仅强调了关于革命形势的普遍原理，即当统治阶级不再像以往那样统治、被统治阶级不再接受过去的统治，中间阶层站在了被统治阶级这一边；而在越南，在日本1945年8月15日向同盟国投降之后，1945年8月16日召开的国民大会赞成了印度支那共产党的总起义决定，成立民族解放委员会，发表告全国同胞书：“决定着越南民族命运的时刻到了。请全国同胞站起来，用我们的力量自我解放”“现在，有利的时机到了，无论要怎么牺牲，哪怕是要烧掉整个长山山脉，也要坚决获取独立”。

那就是将马列主义关于人民群众作用的观点在党旗帜下的越南民族解放革命九十年历程中的创造性运用。马列主义强调，人民群众是历史的创造者，是社会物质财富、精神财富的创造者和社会变革的决定力量；人民群众在任何时候都不能够像革命时期这样以新社会秩序的积极创造者的身份出现；因为人民群众的力量，革命的时期规模更广，更丰富，更自觉，更有计划，更有系统，更勇敢和更鲜明地创造着历史。胡志明和越南共产党深刻认识到，群众是创造者，工农是创造者。但群众不仅为社会创造出财富，而且还是创作者。以胜利夺取政权的总起义—1945年八月革命为巅峰的15年（1930-1945）间“三次演练”是人民群众的伟大力量所在。摆脱了八月革命后头几年国家“千钧一发形势”，再进行长达九年的全民全面抗战，击败了旧殖民主义侵略者；以1975年春季大捷结束了抵抗人类史上最为凶残和强大的新殖民主义的21年历程。而过去34年革新事业具有时代意义的重大成果均是人民—那些在越南共产党领导下创造历史的人们的伟大创新成果。胡志明主席和越南共产党已辩证地认识到，坚持和创新马列主义是一个统一体的两个方面。坚持正确的原理，创新以更符合实践、更有成效。坚持和创新马列主义是越南革命在越南共产党旗帜下致力于祖国的独立、人民的自由幸福的90年征程上一切胜利的根源。（完）

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（1）马克思恩格斯全集：国家政治出版社，河内，1999年，第36卷，第796页
（2）（3）列宁全集：进步出版社，莫斯科，1980年，第20卷，第99页
（4）（5）胡志明全集：真理国家政治出版社，河内，2011年，第12卷，第562、563页
（6）胡志明全集：同上，第15卷，第588页
（7）胡志明全集：真理国家政治出版社，第一卷，第510页

文章来源：《共产主义》杂志2020年1月第933期